2024年1月10日下午，重庆工商大学法学与社会学学院副教授孟令法博士应太阳成官网邀请，在人文楼214会议室作了题为”‘越界—虚构化行为’——图像叙事与仪式空间的构合”的学术讲座。本次讲座由黄涛教授主持，吴龙灿、程群、程安霞、陈秋、王辉、汪振汉、游红霞等老师出席，民俗学专业研究生积极参加。

孟令法博士系太阳成官网2010级民俗学专业硕士研究生，后考取中国社科院博士生，又先后进入华东师范大学和北京师范大学的社会学博士后流动站。这次重返母校，让他有“回老家”的感觉，也让在座的民俗学师生感到亲切。

讲座内容分为六个部分。在第一部分“引言”和第二部分“图像叙事的虚构、想象及越界”，孟令法老师先从“真实”与“虚构”的角度切入，带领大家进入对图像叙事的虚构、想象及越界的思考。孟老师认为，“越界—虚构化行为”虽是基于文学文本分析建构起的一个行之有效的理论和方法论模型，但这并非文学文本所独有。在民俗活动中，处于仪式进程中的人们之所以能从“真实”世界进入“想象”的世界，同样反映了这一种“越界”现象，他们自己书写仪式文本，同时也阐释仪式和仪式中的一切存在。

第三部分围绕“世俗与神圣：日常生活的一体两面”展开论述，孟老师向大家介绍了何为“不可见的世界”、卡尔·波普尔与“世界三分法”以及仪式与现实生活的关系，并引用孔子观“明堂”、蒲松龄与《聊斋志异·画皮》以及畲族祖图等例子指出，不可见的神圣世界与可见的世俗社会并不是截然对立的两种存在，而是日常生活的两个面向。进入世俗社会的神圣世界既是日常生活的重要组成部分，也是附属于日常生活而存在的精神或信仰的产物。

第四部分围绕“从现实空间到虚拟语境：边界的跨越”进行陈述，孟老师认为“越界—虚构化行为”并不是单向的，它区分并连接了“现实”与“虚构”的边界。虽然不同地区不同族群的“非常态”时段长短有别、表现各异，但从“现实”进入“虚构”，还必须由“虚构”回归“现实”，而这一切都在人之信仰心理的驱动下完成。

第五部分主要围绕“图像之于演述：空间叙事的‘一次呈现’”展开，孟老师通过人生礼仪中的亲缘结构、畲族祖图的仪式使用等例子向大家表明：图像对神圣世界的具象化，也会受到仪式场域及其举办时段、主持者、参与者以及图像品相等内外因素的影响，从而在人的认知领域和理解层面发生变动。而这正说明图像所具有的叙事“一次性”特征。

最后，孟老师总结说，图像叙事的动态演述是随着人的言行或仪式活动的开展呈现出来的，因而只有回归图像的使用语境，才能于“这一次”的“个性”探索中，勘察出“每一次”的“共性”。

在讨论和交流环节，大家纷纷发表对此次讲座内容的看法和思考。黄涛教授充分肯定了孟令法老师对学术问题的理论思辨能力，并鼓励在座研究生学习孟老师扎实做田野、刻苦钻研学术、进行创新性理论探索的精神。同时，作为同一学科点的学兄，孟老师还向同学们分享了如何提高学术思考能力的方法，即要多收集田野资料、多看理论著作和论文、勤于对资料进行逻辑性梳理，以及开拓视野，从多学科角度思考问题。